群眾舞蹈的重要意義。在群眾文化生活中,舞蹈是不可缺少的一部分,更是一種無可替代的藝術,它不只在藝術上會讓人們感受到美,同時也會讓人們的情感得到表達。其中,作為來源于群眾生活的舞蹈,它不只是群眾生活的體現,同時更是生活精華的提煉與發展,它源自生活,同時也高于生活,舞蹈不只能夠將群眾在生活中的喜怒哀樂給予完美的詮釋,同時也能夠表現出人們對美的向往。而當前,隨著人們生活水平的提高,人們對于精神上的追求與享受越加的看重了,因此,很多人便開始對舞蹈進行了有意識的培養與追求。舞臺表演能鍛煉孩子的心理素質。晴隆中國舞那個好
舞蹈作品賞析：《中國媽媽》。不同的燈光色彩，給人以不同的情感和情緒感受。《中國媽媽》段，運用昏暗的燈光和閃電燈光的交替配合，表達了zhan爭的殘酷。第三段，燈光變得明亮溫暖，表現了日本遺孤在中國媽媽身邊快樂成長。第四段，燈光又昏暗下來，表現了中國媽媽讓心愛的女兒離開自己回到日本與親人團聚時依依惜別的復雜心情。服裝色彩：媽媽給日本遺孤換上了農村小女孩的中式紅色上衣，表現了可憐的小女孩一下子變成了活潑可愛的中國小姑娘。化妝色彩：一群中國媽媽黝黑的皮膚透出老人生命中的艱澀。特色中國舞指導堅持學習舞蹈的孩子，將會收獲：健康體魄，優美體態，陽光心態，自信心及挫折耐力！
舞蹈作品主題、題材和素材。創作者要通過一個舞蹈作品表達什么中心思想，這就是作品的主題，“主題”就是作品的主體。用具體事物、生活情景去表現這個主題思想，這種具體的材料就是“題材”。題材就是具體描寫主題的材料。毛爺爺曾說過一句話：“文藝工作者必須到群眾中去，并服務群眾”。群眾舞蹈題材一定是遵循“從群眾中來到群眾中去”的創作思路。也就是舞蹈動作的來源，是編舞者確定舞蹈題材的關鍵。素材不等于題材，但素材中大量具有豐富、感人、生動的精髓片斷，一定是題材的骨肉。
舞蹈作品欣賞《擔鮮藕》舞蹈表現了一位農家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農村姑娘擔著鮮藕行進的路上展開。擔藕姑娘時而與藕交流情感，兩擔藕也時而相互逗趣，整個作品具有濃郁的生活氣息和時代精神。歡快的樂曲貫串始終，動作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發展，節奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動。成功地創造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。一個合格的舞蹈老師，教孩子一定要懂孩子，懂孩子的心理和生理。
東北秧歌：東北秧歌流傳于我國的東北三省。它具有熱烈、火爆、逗趣、詼諧的獨特風格特點。廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩重于一體，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征揮灑的淋漓盡致。動作特點：穩中浪（活潑），浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的特點。同時，花樣繁多的“手絹花”，節奏明快富有彈性的鼓點，哏、俏、幽、穩、美的韻律，都是東北秧歌的特色。東北秧歌《東北那旮答》賞析：《東北那旮答》中的“旮答”是東北土語地方的意思。舞蹈通過身體的扭動（運用了東北秧歌的基本律動：上下律動和劃圓律動），手絹花的運用（纏花、腕花、片花），體現了東北小伙、姑娘熱烈、火爆、逗趣、詼諧的性格特點。表達了他們對生活的熱愛和美好的愛情追求。好的舞蹈教學體系，能預見孩子的未來！冊亨精英中國舞效果
《最美中國娃課程》金句：家庭、學校、社會實踐，家長、老師、學校共識， 言救、身教、境教并施。晴隆中國舞那個好
北京舞蹈學院《中國舞等級考試教材》它不只具備教材的“系統性”、“完整性”、“科學性”、“訓練性”、“知識性”，更具有“正規性”。北京舞蹈學院堅持教師持證教學制度，嚴把教學質量關。授課教師由北京舞蹈學院統一培訓，經過嚴格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒有獲得“北京舞蹈學院中國舞師資證書”的教師所培訓的學生，不能參加北京舞蹈學院的舞蹈考級。具備“北京舞蹈學院中國舞師資證書”的教師每年所教的學生考試達不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學水平低下而被淘汰。北京舞蹈學院如此嚴格要求教師質量，其目的就是對孩子負責，決不能讓不合格的老師誤人子弟。晴隆中國舞那個好
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